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現在位置: オークショントップ > ホビー・楽器・アート > 美術品・アンティーク・コレクション > 書 > 【真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付
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kJ-a0080746b4さん
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■画 題■ 「茶掛け 円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道 ■寸 法■ (約)幅 60cm× 長さ 119.5cm・(軸先寸) ■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道(あだち たいどう) 昭和12年12月生る。 昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。 昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。 昭和44年 雲澤寺副住職。 昭和50年 雲澤寺住職。 昭和61年 大徳寺派前住職。 昭和62年 施大徳寺改衣式。 目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。 こちらの茶掛 円相 無一物中無尽蔵は、前大徳 足立泰道 老師の真筆横ものでございます。 軸先:黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。 ~円相とはどんな意味?~ 言葉では如何(いかん)ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。 全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静(じゃくじょう)なる無の境涯を示します。 それを敢(あ)えて目に見えるように形象化(けいしょうか)しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。 ~無一物中無尽蔵(むいちもつちゅうむじんぞう)とはどんな意味?~ 仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。 人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。 たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。 そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。 尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。 無限の功徳を有することをたとえていいます。
93ub10時代 九谷焼 陶源製 末廣形鉢 共箱
#漆塗重箱 と#盆(2種類)
カガミクリスタル 切子 花瓶 カットガラス フラワー 琥珀色 ヴィンテージ
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■画 題■ 「茶掛け 円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道 ■寸 法■ (約)幅 60cm× 長さ 119.5cm・(軸先寸) ■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道(あだち たいどう) 昭和12年12月生る。 昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。 昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。 昭和44年 雲澤寺副住職。 昭和50年 雲澤寺住職。 昭和61年 大徳寺派前住職。 昭和62年 施大徳寺改衣式。 目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。 こちらの茶掛 円相 無一物中無尽蔵は、前大徳 足立泰道 老師の真筆横ものでございます。 軸先:黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。 ~円相とはどんな意味?~ 言葉では如何(いかん)ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。 全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静(じゃくじょう)なる無の境涯を示します。 それを敢(あ)えて目に見えるように形象化(けいしょうか)しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。 ~無一物中無尽蔵(むいちもつちゅうむじんぞう)とはどんな意味?~ 仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。 人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。 たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。 そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。 尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。 無限の功徳を有することをたとえていいます。
93ub10時代 九谷焼 陶源製 末廣形鉢 共箱
#漆塗重箱 と#盆(2種類)
カガミクリスタル 切子 花瓶 カットガラス フラワー 琥珀色 ヴィンテージ
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茶器 茶筒 桜皮細工 藤木製 秋田市大町 未使用 共箱 茶匙
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